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焦點(diǎn)新聞|安徽：薪火相傳，彰顯傳統(tǒng)文化時(shí)代魅力
時(shí)間：2024-01-26 來(lái)源：安徽日?qǐng)?bào) 作者：鹿嘉惠 晉文婧
“發(fā)揮安徽歷史文化底蘊(yùn)深厚優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加快建設(shè)繁榮興盛的文化強(qiáng)省。”安徽歷史文化底蘊(yùn)如何解讀呈現(xiàn)，如何將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？省人大代表何慶云和省政協(xié)委員葉潤(rùn)清舉例論述、建言獻(xiàn)策。
“安徽是戲曲資源大省，有著極其深厚的戲曲文化底蘊(yùn)，戲劇種類繽紛多樣，黃梅戲、徽劇、廬劇等遍地開(kāi)花；儺戲、目連戲、青陽(yáng)腔等古老戲曲多地傳唱。”提到安徽戲曲文化資源，省人大代表、岳西高腔傳承中心副主任何慶云如數(shù)家珍。她說(shuō)，早在2006年岳西高腔就被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。岳西高腔屬岳西縣地方稀有劇種，是明代在安徽大地上形成并影響全國(guó)的第一代聲腔——青陽(yáng)腔的遺響，在戲曲史上有“活化石”之稱。“岳西高腔的聲腔高亢激昂，基本表現(xiàn)方式是一唱眾和、鑼鼓伴奏，有著極高的戲劇學(xué)、音樂(lè)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和突出的藝術(shù)價(jià)值。”何慶云說(shuō)。
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和消費(fèi)觀念不斷升級(jí)，人們對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高，對(duì)文化娛樂(lè)的審美越來(lái)越“潮”。在何慶云看來(lái)，非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是可見(jiàn)、可親、可參與的現(xiàn)實(shí)生活。一門經(jīng)典的非遺技藝，不僅能承傳文化，還能潤(rùn)澤世道、滋養(yǎng)人心。走進(jìn)新時(shí)代，傳承人應(yīng)當(dāng)積極投身于非遺的系統(tǒng)性保護(hù)工作中，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
安徽的戲曲資源、非遺資源、文物資源、文獻(xiàn)資源等，呈現(xiàn)了古代安徽在科學(xué)、藝術(shù)、文化、社會(huì)、思想等不同領(lǐng)域的標(biāo)志性成就，讓江淮大地文脈綿延昌盛，成為演繹中華文明的重要舞臺(tái)。在分組討論中，省政協(xié)委員、省文物考古研究所所長(zhǎng)葉潤(rùn)清提出，深入挖掘安徽悠久燦爛的文明成就，深刻揭示古代安徽地域文化的豐富內(nèi)涵和核心價(jià)值，科學(xué)構(gòu)建安徽地域文化標(biāo)識(shí)體系，對(duì)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
構(gòu)建安徽地域文化標(biāo)識(shí)體系有哪些路徑和方法？葉潤(rùn)清建議，要以揭示中華文明的突出特性為方向引領(lǐng)，以挖掘古代安徽的標(biāo)志性成就為內(nèi)容支撐。“闡明中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，自覺(jué)從五千多年中華文明的豐厚積淀中汲取智慧啟迪，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，是構(gòu)建安徽地域文化標(biāo)識(shí)體系的基本出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和導(dǎo)向要求。展現(xiàn)古代安徽在法治、民本、哲學(xué)、教育等多個(gè)領(lǐng)域的源頭性和集大成性的思想文化，深入梳理古代安徽在不同領(lǐng)域的標(biāo)志性成就，系統(tǒng)闡釋安徽地域文化對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是構(gòu)建安徽地域文化標(biāo)識(shí)體系的內(nèi)容支撐。”葉潤(rùn)清說(shuō)。
“當(dāng)然，我們還要以促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化服務(wù)人民大眾為目標(biāo)追求。”葉潤(rùn)清認(rèn)為，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就要不斷深化文旅融合，讓安徽地域文化標(biāo)識(shí)體系建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)成果更好惠及人民大眾。如世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家文化公園，國(guó)家考古遺址公園，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村等各類研學(xué)旅游基地建設(shè)和古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺與石刻、近現(xiàn)代革命史跡，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用等，都是“題中之義”。
何慶云同樣認(rèn)為，文化遺產(chǎn)保護(hù)成果要面向大眾、服務(wù)大眾。她說(shuō)，自己今年帶來(lái)了“推動(dòng)文化繁榮，實(shí)現(xiàn)一縣一場(chǎng)（劇場(chǎng)）”的建議。為什么會(huì)著眼于劇場(chǎng)建設(shè)這個(gè)話題？何慶云表示，一個(gè)劇種、一臺(tái)好戲，可以成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化標(biāo)識(shí)與文化載體；一個(gè)劇場(chǎng)，是服務(wù)劇團(tuán)、服務(wù)觀眾的載體，也可以成為當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)和文化傳播平臺(tái)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，通過(guò)一方舞臺(tái)，聚攏熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士、探索戲曲作品推陳出新、探求戲曲文化守正創(chuàng)新、助力形成新的文化IP，都是文化傳承的有效抓手和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必要條件。
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
